一间陋室透书香的知识分享

中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么两袖清风存正气下一句是什么呢？1、两袖清风存正气下一句是：一间陋室透书香。2、这是一副对联。古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常......

《陋室铭》是从居室环境、交往人物和日常生活三个方面来描写陋室的。《陋室铭》中作者通过对室外景、室内人、室中事的描述，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。《陋室......

《陋室铭》的体裁是铭文，全篇使用骈句，句式整齐。铭文指的是古人在各类器物上铸成或刻成的文辞记录，这类文字一般用于称颂或是警戒自己。本篇就是篆刻于作者陋室前的石碑上的铭文，以陋室之名来歌颂德行，警戒自己要坚守节操......

《陋室铭》从陋室的清幽环境、陋室主人的交往对象以及陋室主人的日常活动这三个方面来表现陋室不陋。全文托物言志，借陋室表现作者安贫乐道的高洁志趣。《陋室铭》的赏析《陋室铭》以“斯是陋室，惟吾德馨”为主旨句，表现......

环境幽静，文雅人物不俗，生活情趣高雅，行为脱俗。《陋室铭》是我国唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，文中通过赞美陋室突出自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙......

在《陋室铭》一文中，作者认为陋室不陋的原因是“斯是陋室，惟吾德馨”。这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只因为我的品德好就感觉不到简陋了。这句话同时是全文的主旨句，揭示了全文的中心思想，表达了作者安贫乐道的情趣与高......

《陋室铭》的主要内容：《陋室铭》以山水起兴，表示山水的声名在于居住在其中的神仙和仙龙;而后诗人开始谈起自己的陋室，指出这间陋室也因为主人的道德品质而显得不那么简陋了;诗人又以自己交往的友人、日常活动来说明自己......

《陋室铭》原文注音版：shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。sīshìlòushì，wéiwúdéxīn。táihénshàngjiēlǜ，cǎosèrùliánqīng......

《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”，意思是这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作，作者通过赞美陋室抒写了自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》山不在高，有仙......

陋室铭从居室环境、交往人物以及日常生活三个方面描写陋室。其中从居室环境描写陋室表现在：苔痕上阶绿，草色入帘青；从交往人物描写陋室表现在：谈笑有鸿儒，往来无白丁；而从日常生活描写陋室表现在可以调素琴，阅金经。无丝竹之......

《陋室铭》不陋的原因有四点，分别是品德高雅(惟吾德馨)、环境雅(苔痕上阶绿，草色入帘青)、交往的人雅(谈笑有鸿儒，往来无白丁)、情趣雅(可以调素琴，阅金经)。《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋......

《陋室铭》的文章主旨：表现陋室主人高洁的品德以及安贫乐道的精神。《陋室铭》全篇几乎都在描述陋室的不陋，是为了托物言志，强调道德品质是比起光鲜的住处更为重要的东西。《陋室铭》的创作背景《陋室铭》创作于刘禹锡在......

《陋室铭》中的“铭”是指铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文，叫“座右铭”。“铭”的特点是短小精悍，可以长达数百字，也可以只有一两句，不要求成篇。铭铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种......

shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》唐·刘禹锡shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山......

《陋室铭》表达了作者追求安乐恬淡生活的愿望。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己......

《陋室铭》押ing韵，韵脚为名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。本文巧妙地运用了比兴手法，用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想;文中还大量运用了排比、对偶的修辞手法，表达了自己志行高洁，安贫......

《陋室铭》采用了比兴、衬托、托物言志的写法。陋室铭中使用了比兴的手法，开篇使用“山”和“水”类比，暗示陋室的不陋;之后运用衬托的手法，只写了陋室不陋的一面，用陋室主人的德馨，来衬托出作者安贫乐道的节操;最后运用托......

《陋室铭》的主旨如下：诗人通过对陋室的描述，表达自己对外在物质环境的不在意，以此歌颂陋室主人的高尚节操以及他安贫乐道的精神。《陋室铭》的翻译山不在于高，只要山上有神仙就会出名。水不在于深，只要水里有龙就会有灵气......

《陋室铭》是从室中之景、室中之人和室中之事三方面来描写陋室的。室中之景，作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写陋室自然环境的清幽;室中之人，作者以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写陋室来往人的不俗；室中之事，作者以“无丝竹......

《陋室铭》中运用了比兴、反向立意以及托物言志的写作手法。全文先用“山”、“水”起兴，以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”;而全文却丝毫不提陋室之"陋"，以陋室的清幽以及......

《陆游筑书巢》和《陋室铭》两篇文章都通过对住所的环境描写表现出住所主人的性格特点。《陋室铭》通过描绘陋室清幽的环境，表现出陋室主人安贫乐道的高洁品性;而《陆游筑书巢》通过对四处散落书籍的书屋的描绘，表现出......

《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子为：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这句话的意思是：“到此地谈笑风生的都是学识广博的学者，交往的人中没有学识浅薄的人”，表达了作者乐观豁达的胸怀和壮怀逸兴的诗情。其中“白丁”指......

陋室铭——刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？......

《陋室铭》一文围绕着陋室，通过陋室清幽的环境、陋室主人交往的对象及其高雅的日常活动三个方面来描写陋室，以此衬托出陋室不陋，表现了陋室主人安贫乐道的节操与高洁傲岸的品德。《陋室铭》的原文山不在高，有仙则名。水不......

《陋室铭》从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室，文中的陋室品德高雅、环境幽雅、友人典雅、情趣古雅。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。......